「勞而不伐，有功而不德」的行為特徵
「勞而不伐，有功而不德」強調有功不自誇，體現了君子厚德的行為特徵，與「謙也者，致恭以存其位者也」相呼應。
「勞而不伐，有功而不德」的行為特徵
「勞而不伐，有功而不德」出自《繫辭上》第八章，是對君子行為模式的具體描述。此句強調，即使有勞苦與功績，也不自誇其功，這種行為體現了深厚的德行與恭敬的態度。這與「謙也者，致恭以存其位者也」相呼應，說明謙虛是保持地位與德行的重要方式。
「勞而不伐，有功而不德」與「謙也者，致恭以存其位者也」的關係
「謙也者，致恭以存其位者也」進一步說明，謙虛是通過恭敬來維持自身地位的行為方式。這與「勞而不伐，有功而不德」相呼應，強調有功不自誇是厚德的體現。這種行為模式體現了《易傳》中對君子內在修養與外在行為的重視。
「勞而不伐，有功而不德」的德行體現
「勞而不伐，有功而不德」體現了君子內在的厚德與外在的謙遜。這種行為不僅是對個人修養的要求，也是維持社會秩序與人際關係的重要方式。孔子認為，真正有德行的人，即使有功也不自誇，這是一種內在的修養與外在的表現。
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