「直其正也，方其義也」的文本释义与修身实践
「直其正也，方其義也」强调正直与方正的内在与外在德行，孔颖达指出君子应以敬立内、以义立外，使德行不孤，从而达到「不習無不利」的境界。
「直其正也，方其義也」的文本释义
「直其正也，方其義也」出自《周易正義》对坤卦六二爻辞的解释。此句意在说明「直」与「方」的内在含义。其中「直」指正直，是内在的正直之德；「方」指方正，是外在的义理之行。孔颖达认为，君子应以恭敬之心端正内心，以义理规范外在行为，使内在正直与外在方正相辅相成。
「君子敬以直內，義以方外」的修身实践
「君子敬以直內，義以方外」是对「直其正也，方其義也」的进一步阐释。孔颖达指出，君子应以恭敬之心端正内心，使内在正直；同时以义理规范外在行为，使外在方正。这种内外兼修的方式，使君子在行事中不疑其所行，从而达到「不習無不利」的境界。
「敬義立而德不孤」的道德内涵
「敬義立而德不孤」强调了敬与义在修身中的重要性。孔颖达认为，若君子能以敬立内、以义立外，其德行便不会孤立。因为敬与义能与他人产生共鸣，使他人也以敬与义回应，从而形成良性互动，使德行得以延续和发扬。
「直方大，不習無不利」的实践意义
「直方大，不習無不利」表明，君子若能秉持正直与方正的德行，无需刻意修习，便能无往不利。孔颖达指出，这种德行源于内在的美，自然流露于外，使君子在行事中无需疑虑，从而获得成功。这种自然的德行，是坤卦六二爻辞的核心思想。
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